|
|
| № |
9100 |
| музикална
класификация |
Песен |
| тематика |
Обичайна |
| форма |
Неанализирана |
| размер |
Безмензурна |
| фактура |
Едногласна |
| начин на изпълнение |
Група (без отпяване) |
| функционална
класификация |
Ритуални (по повод) |
| битова функция |
На сватба |
| изпълнява |
Никола Яни Мария Иванка |
| етнос |
Каракачанска |
| родно място на
изпълнителя |
Карлово |
| фолклорна област |
Южна България (Западна Тракия с Подбалкана и Средна гора) |
| околия |
Карлово |
| година на записа |
1967 |
| място на записа |
Карлово |
| записвач |
Тодор Джиджев |
| архивна сигнатура |
269.4919 |
| начин на записване |
Магнетофонна лента |
| артефакти/типология |
Автентична |
| архивна обработка |
Опис |
| заглавие и текст |
Ай манам то ньон ап пандрологас
|
| теренни бележки |
Тб: /Пеят/ мъже и жени.
Об: Песните, които се пеят по време на сватбата са следните:
а/ В петък вечерта, в къщата на младоженека. Пеят сватбарите откъм мъжката страна: "Ай манам то ньон ап пандрологас"
б/ На път за булката: "То пу маспас вре шируму"
в/ Пред вратата на булката: "Авто та ащери то ламбро"
г/ Във къщата на булката, насядали в стаята определена за младоженека: "Пой сун ни пшес ливендиму"
д/ В събота вечерта, когато дватбарите отиват да пеят в стаята на булката. През това време си сменят кърпите /които са си дали при годежа/: "Нифим де то каталавис" или: "Пирдикула кьординати" или: "Кемати капитаниса" /на същия глас както предната/
е/ Когато отиват да кичат и прибулват булката: "Пари нифим та папуча"
е/1 Когато булката се прощава с близките си: "Де мулес калупатера"
ж/ Когато младоженека извежда булката: "Ади нифиму ки нифуламу" или: "Тис нифула и патерас"
з/ След като са извели булката по пътя към дома на младоженека: "Кала пигама ки ирфама"
и/ Когато булката е пред вратата на свекървата: "Пежи нифим ве бижево"
к/ Когато булката влезе вече в къщата на младоженека: "Ни и патерас кян ши фели" |
| забележка |
ТД.119.1.7. /ан.-оп. МГП зв.оп. ИДК/
и Иванка Георгиева Кулова 1927 от Габровския Балкан Гб СрСБ
Бо: Мъже и жени се редуват и пеят последователно, а не едновременно, без да е на отпяване. |
